همان مهدى موعود است ؛ هرچند عمرش به درازا كشيده است ؛ زيرا او با قران اتحاد دارد و حفظ قران هم مطابق وعده خداوند سبحان واجب است . اعتقاد به اينكه مولا حسن عسكرى ( ع ) فرزند پسر نداشته است يا پس از اتمام غيبت صغرى ، رحلت كرده است يا بقاى ايشان تا زمان حال دوام نيافته است ، امرى است كه قران و علم نازل اتحاد يافته با انسان داراى ويژگى عترت در همه دوران‌ها ، ان را تكذيب مىنمايد . مطلب دهم : بقاى عترت حال كه از اتحاد قران و عترت ، و منحصر بودن ان به عترت ، براساس روايت و درايت ، اطلاع حاصل شد و دانسته شد كه مولاى ما حضرت مهدى ، آخرين فرد عترت است و نيز دانسته شد كه قران و عترت تا روز قيامت باقى خواهند بود ، ( اين مسئله مطرح مىشود كه ) وقتى كه حضرت مهدى - كه خداوند به فرج و ظهور وى شتاب بخشد - ظهور كند ، يا تا پايان دنيا به صورت دائمى در دنيا باقى خواهد ماند ، يا اينكه پس از عروج ايشان ، جهان نيز از بين خواهد رفت . البته هر دو فرض ممتنع است ؛ زيرا از ايشان به ما خبر رسيده است كه ايشان شهيد و كشته مىشود و جهان همچنان باقى و ماندگار خواهد بود . به‌علاوه ، هيولى در سلسله نزول ، مانند عوالم جبروت ، ملكوت ، و مثال ، ملازم صورت جسميه عرشيه حامل طبيعت كلى است ، امرى ماندگار و سرمايه اين عالم است . ازاين‌رو عالم با هيولائيت خود باقى خواهد بود ؛ هرچند صورت نوعيه و جسمانيه شخصى اجزاى ان ارتقا يافته‌اند ( و به عوالم بالاتر رفته‌اند ) . چنان‌كه اجسام انسانى روح مىگيرند و ارواح بشرى تجسم مىيابند ؛ زيرا ميان صورت نوعيه و صورت جسميه ملازمت برقرار است . همچنان‌كه خداوند متعال فرموده است : قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ « 1 »

--> ( 1 ) . يس ( 36 ) : 79 .